في ذكرى فاطمة الزهراء

سرير ووسادة محشوة بالليف، وإناء وسقاء، ومنخل ومنشفة، وقدح و رحاءان وجـّرتان"(1) جهاز السيدة الطاهرة فاطمة الزهراء عند زواجها !!! (سيدة نساء العالمين)!!! أجل ... هذا كان جهاز عرس سيدة نساء العالمين ... تلك المرأة التي أخبر النبي الكريم صلى الله عليه وآله و سلّم أنها من النساء القلائل اللواتي بلغن مرحلة الكمال. كمال في الدين؛ إذ لم يكـدّر عبادتها شيء: "ولدت الحسين بعد المغرب؛ فقامت واغتسلت و صلّت العشاء!!!"(2). وكمال في الخلق و الخلق؛ فهي من أشد الناس شبها بأبيها الكريم. وكمال في العشرة و المصاحبة. وكمال في التربية؛ فهي مربية الحسن و الحسين وموئلهما في الإيمان والأريحية... وإذا كان هذا هو جهاز سيدة عظيمة؛ فكيف يجب أن يكون جهاز بقية نساء الدنيا؟؟ وكيف يمكننا أن نتعلم من السيدة البتول؟ و ما واجبنا ونحن نحب أن نعلـّـم أولادنا سيرتها العطرة؟ هذا أمر أطرحه هنا للمناقشة؛ و أرجو من كل منا أن يدلي برأيه حول الأسئلة السابقة... ملاحق: المزيد من سيرة الزهراء:- زوجها: الإمام علي بن أبي طالب كــّرم الله وجهه. أولادها: الحسن و الحسين و محسن و رقية و أم كلثوم وزينب.

 (1): مقتبس من كتاب "فاطمة الزهراء و الفاطميون" لعباس محمود العقـّاد.
 (2): من شريط للشيخ عبد الحميد كشك رحمه الله.

 وأخيرا: في حب آل البيت؛ قال الشاعر... ملامك في أهل النبي فإنهم أحبائي ما عاشوا وأهل ثقاتي فيا ربّ زدني من يقيني بصيرة و زد حبهم يا ربّ في حسناتي أحب قصيّ الرحم لأجل حبهم وأهجر فيهم أسرتي و بناتي لقد حفت الأيام حولي بشرّها وإني لأرجو الأمن بعد وفاتي ألم تر أني من ثلاثين حجة أروح و أغدو دائم الحسرات أرى فيئهم في غيرهم متقسما و أيديهم من فيئهم صفرات! فآل رسول الله نحف جسومهم و آل زيـــاد حفل القصرات! بنات زياد في القصور مصونة و آل رسول الله في الفلـــــوات! إذا أوتروا مدّوا إلى أهل وترهم أكفّــــا عن الأوتار منقبضات !! كلمات الشاعر: دعبــل الخزاعــي

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

حوادث المرور (نظرة أخرى)

(أرجو أن يكون في هذا المقال شيء مختلف عما سطره الآخرون) أصبح بعض شبابنا محترفي حوادث بحق!!! لا نكاد نستفيق من صدمة حادث حتى نفاجأ بأخرى أشد منها. ضحية ذهبت بسبب استهتار شباب جعلوا من الطريق حلبة سباق ... وضحية أخرى تسببت بحادث أودى بحياتها و ربما لم يسلم منه أبرياء نتيجة الاستهتار أيضا. حوادث تقع في أماكن لا تتصورها، و لكن الشباب "الحوادثجية" جعلوا من ذلك أمرا ممكنا؛ فما هي إلا "دعسة" بنزين و تطير السيارة مسابقة أو متحدية سيارة أخرى ليثبت صاحبها للآخر أنه أسرع منه!! ما نراه الآن ليس مجرد حوادث سير بل هو "نموذج مصغر" لما ستكون عليه صورة المجتمع مستقبلا إن لم يكن هناك تدخل سريع وعاجل على جميع المستويات الرسمية والأهلية . وهذا التدخل يجب أن لا يقتصر على الشعارات التي لا تثمر سوى أخبارا ركيكة مملة على أوراق الصحف لا يقراها معظم الشباب الذين هم الفئة التي ينبغي أن تكون المستهدفة، و إنما بتنفيذ إجراءات تؤدي فعلا إلى الحد من هذا النزيف. إن من يقرأ هذه الحوادث قراءة علمية يجد أنها ناتجة عن فكر بدأ يتبلور عند الفئة الأهم في مجتمعنا الذين هم الشباب؛ إ
قراءة المزيد

إنارة العقول قبل إنارة الشوارع!

كثيرة هي الوعود التي قرأناها في أوراق المترشحين، والتي ركزت في مجملها على قطاع الخدمات ومدى توفرها، لتلعب على وتر حساس يعاني منه أغلب أفراد المجتمع. بعض هذه الوعود ذكرتني بصكوك الغفران (Indulgences)عند الكنيسة الرومانية الكاثوليكية! ما لفت انتباهي هو إشارة بعض المترشحين إلى أن الولاية تعاني من أحوال صعبة لا بد من التكاتف معا في سبيل التخلص منها و النهوض بالأمر على أحسن وجه. أقول إذا كان القصد "بالنهوض" هو الجانب الخدماتي فإن هذا الجانب لا يعدو كونه خدمة للبدن متمثلا في طريق جديد أو مرافق عامة راقية أو سوق للخضار وغيرها من الأمور التي كانت موجودة على عهد قدامى الرومان! الأمر أكبر من ذلك بكثير؛ إنه "صناعة الإنسان" !! أجل، صناعته من الجوانب الروحية قبل الجوانب الجسمانية و تهيئته لأن يكون فردا إيجابيا نافعا للوطن وللمواطن ساعيا إلى كل خير وصلاح، ينظر إلى معالي الأمور و يترك سفاسفها. الذي أعتقده أن على أعضاء المجلسين؛ الشورى والبلدي التركيز على نواحي صناعة الإنسان بشكل أساسي والعمل على تنميتها بشتى الطرق لأنها هي حجر الأساس لكل تقدم في أي مجتمع
قراءة المزيد

نقاط على الحروف ...

نقاط على الحروف ... ما زالت مواضيع ترشيحات مجلس الشورى تراوح مكانها بين شدّ و جذب. و لكن أسوأ ما لفت انتباهي هو أولئك الذين يعزفون على وتر القبلية – وإن كنت قد سمعت الحديث نفسه خارج هذا المنتدى – و هنا أسأل سؤالا أرجو أن أجد له إجابات أخرى غير إجابتي التي تمثل رأيي: هل العضو "الفائز" سوف يمثل قبيلته في المجلس أم سيمثل نبض منطقته أولا ثم المجتمع العماني عامة؟ يمكنني الإجابة عن هذا السؤال بأن العضو الفائز هو مرآة لمن سيمثلهم ويحمل همومهم؛ و من هنا تنبع مسئولياته .... و لا أزيد! سمعت و قرأت من يقول: لماذا يترشح فلان الفلاني و فلان الفلاني (من نفس القبيلة) معا؟ لماذا لا يتنازل أحدهما للآخر؟! ولست أدري ما الضير أن يفوز أكثر من شخص من نفس القبيلة ما دام أن هدفهما هو خدمة المجتمع عامة و ليس تمثيل قبيلة ما؟ إن فلسفة الشورى وأدبياتها تقتضي أن تكون عملا اجتماعيا بحتا مترفعا عن كل ما يشوبه من الحصر و التضييق في أُطر المصالح و الانتماءات؛ و لابد للمترشحين من الاطلاع على تجارب المجتمعات الأخرى ... أنا هنا لا أُلغي دور القبيلة و لا أُنكره فلها أدوار تاريخية بارز
قراءة المزيد